Heute möchte ich mit dir über ein Thema sprechen, das mich seit vielen Jahren fasziniert und inspiriert - Karma, die unbestreitbare Macht der Gerechtigkeit. Du hast sicher schon davon gehört, aber was genau ist Karma? Warum ist es so wichtig, dass wir es verstehen? Und wie können wir diese Lehre in unser tägliches Leben integrieren?
Lass es mich erklären: Karma ist kein Plan, der unser Schicksal bestimmt oder über uns richtet. Es ist vielmehr das universelle Gesetz des Ausgleichs: Es bringt die Auswirkungen unserer Handlungen auf uns selbst und auf andere in Einklang.
Wir sind es, die Ursachen schaffen, das karmische Gesetz gleicht aus. Wenn wir uns bewusst sind, dass unsere Handlungen nicht nur Auswirkungen auf uns selbst, sondern auch auf andere haben, können wir unser Verhalten anpassen und so ein höheres und besseres Leben führen.
Was Karma nicht ist
"Karma" (kamma) ist eines der Wörter, die nicht übersetzt werden können. Seine Grundbedeutung ist "Tat", aber wegen der Rolle der Taten in den vedischen Lehren hat das Sanskritwort "Karma" so viele Bedeutungen, dass "Tat" nicht genauso viel bedeuten kann. Daher wurde das ursprüngliche Wort einfach in unseren Wortschatz übernommen.
Wenn wir jedoch versuchen, den Inhalt des Wortes im alltäglichen Sprachgebrauch aufzudecken, stellen wir fest, dass ein großer Teil seiner Bedeutung durch die Entlehnung an Klarheit verloren hat.
In den Augen der meisten Menschen im Westen ist Karma Schicksal, und zwar ein böses Schicksal, eine unbegreifliche, unveränderliche Kraft, die ihren Ursprung in der Vergangenheit hat, für die wir irgendwie mitverantwortlich sind und gegen die wir nichts tun können.
"Das ist wohl mein Karma", habe ich von Menschen gehört, die das Unglück so hart getroffen hat, dass sie keinen anderen Ausweg mehr sehen als ein solches unterwürfiges Eingeständnis. Der Fatalismus, der in dieser Aussage steckt, ist einer der Gründe, warum so viele von uns das Konzept des Karmas ablehnen, denn es klingt fast wie der seelenlose Mythos, mit dem fast jede Art von Leid und Ungerechtigkeit gerechtfertigt wird: "Wenn er arm ist, ist es sein Karma." - "Wenn sie vergewaltigt wurde, liegt es an ihrem Karma".
Von hier aus ist es nur ein kleiner Schritt zu der Behauptung, dass jemand es verdient, zu leiden, und dass man ihm deshalb nicht helfen sollte (weil es sein Karma ist).
Das ist Karma nicht!!
Anstatt resignierte Ohnmacht zu fördern, konzentrierte sich das frühe slawisch-vedische und dann buddhistische Karma-Konzept darauf, die latenten Möglichkeiten dessen, was jeden Moment im Geist vor sich geht, freizusetzen. Wer du bist, woher du kommst, ist überhaupt nicht so wichtig wie die Motive dessen, was der Verstand im gegenwärtigen Moment tut.
Wenn du siehst, dass andere Menschen leiden und du ihnen helfen kannst, konzentriere dich nicht auf ihre karmische Vergangenheit, sondern auf deine karmische Gelegenheit, ihnen in der Gegenwart zu helfen. Denn eines Tages könntest du selbst in der gleichen Situation sein, in der sich diese Menschen jetzt befinden, also ist dies eine Gelegenheit, so zu handeln, wie du möchtest, dass sie sich dir gegenüber verhalten, wenn dieser Tag kommt.
Kommt dir dieser Gedanke bekannt vor? Es ist die Goldene Regel: "Was du nicht willst, das man dir tu, und so weiter", die wir als kleine Kinder gelernt haben.
Du verhältst dich so, wie du möchtest, dass andere dich behandeln. Damit ist eigentlich fast schon alles über Karma gesagt. Aber lies ruhig weiter.
Karma: Eine Einführung in die Prinzipien
Hast du dich jemals gefragt, warum die Dinge so geschehen, wie sie geschehen? Warum manche Menschen vom Glück gesegnet zu sein scheinen, während andere es schwerer haben? Nun, Karma ist ein uraltes Konzept, das versucht, diese Fragen durch das unumstößliche Gesetz von Ursache und Wirkung zu beantworten.
Jede Aktion verursacht eine Reaktion, und dieses Gesetz der Entsprechung funktioniert auf allen Ebenen der Existenz. Die Wirkung entspricht immer der Ursache, egal wie groß oder klein sie auch sein mag.
Von der kleinsten Bewegung unserer Finger bis hin zu kosmischen Störungen im gesamten Universum kann sich nichts diesem Gesetz entziehen.
Es ist wie ein Spiegel, der unsere eigenen Entscheidungen auf uns zurückwirft: Was wir säen, werden wir ernten. Auch wenn es schwer zu messen oder zu verstehen ist, kann man seine Auswirkungen in der Welt um uns herum sehen.
Reinkarnation: der Schlüssel zum Verständnis des Karmas
Wir können beginnen, Karma zu verstehen, indem wir das Konzept der Reinkarnation betrachten, das besagt, dass wir jedes Mal, wenn wir sterben, wiedergeboren werden, was uns die Möglichkeit gibt, Weisheit aus vergangenen Leben zu erlangen. Durch diesen Kreislauf von Geburt und Tod können wir Lektionen lernen und als spirituelle Wesen wachsen.
Karma und Reinkarnation: zwei Seiten einer Medaille, die zusammenarbeiten, um uns zu lehren, wie wir bessere Versionen von uns selbst werden können.
Wir kennen zwar nicht den Ursprung des Karmas, aber wir wissen, wie es funktioniert - bis ins kleinste Detail.
Ähnlich wie in der modernen Philosophie müssen wir erkennen, dass die Quelle von allem außerhalb unserer Reichweite liegt. Das mag entmutigend klingen, sollte uns aber nicht davon abhalten, die Wunder des Karmas weiter zu erforschen.
Denn wenn wir erst einmal verstehen, wie es funktioniert, steht uns eine Welt voller Möglichkeiten offen. Wir können anfangen, die Schönheit und die Kraft des Karmas zu schätzen. Vor allem aber sein Potenzial, unser Leben zu verändern.
Was ist die Definition von Karma?
Ein Beispiel soll dies verdeutlichen. Stell dir einen Teich vor: Wenn ein Stein hineingeworfen wird, kräuseln sich die Wellen im Wasser. Aber schließlich zerstreuen sie sich, weil die Energie verschwindet und alles wieder ruhig wird. Genauso wird jede Aktion im Leben eine gleichwertige Reaktion hervorrufen, die das Gleichgewicht im Universum wiederherstellt.
Wie wirkt sich das auf dich aus? Alles, was du tust, von deinen Handlungen bis zu deinen Gedanken, hat eine Wirkung. Und dieselbe Kraft, die du in Bewegung setzt, wird zurückkommen und dich beeinflussen, genau wie die Wellen in einem Teich.
Das ist der Beweis dafür, dass die Folgen der Taten und Gedanken eines Menschen alle mit derselben Kraft auf ihn zurückwirken müssen, mit der sie in Bewegung gesetzt wurden.
Karma, die unparteiische Konsequenz deiner Handlungen
Karma ist das spirituelle Konzept des Ostens, das besagt, dass wir alle ernten müssen, was wir säen. Die Konsequenzen unserer Handlungen, ob gut oder schlecht, sind unvermeidlich und unparteiisch.
Europäer betrachten Moral im Allgemeinen immer noch als einen externen Verhaltenskodex, der entweder von Menschen oder von einer höheren Macht vermittelt wird und der definiert, was "gut" und was "schlecht" ist. Ein Beispiel sind die christlichen 10 Gebote.
Aber frage dich selbst: Was ist der wahre Grund für unseren Schmerz und unser Leid? Ist es wirklich ein Moralkodex oder vielmehr die Tatsache, dass wir durch unseren Egoismus die Harmonie des Lebens gestört haben?
Siehst du, wenn du etwas tust, das einem anderen schadet, kommt das Karma in irgendeiner Form auf dich zurück. Wenn du Glück bringst und Harmonie schaffst, wird auch das belohnt. Achte also auf deine Taten und ihre Folgen, denn du bist es, der am Ende ernten wird, was du gesät hast.
Deine Taten bestimmen dein Schicksal. Sie werden nicht von einem externen Richter oder einer Jury bewertet. Sie fallen einfach auf dich zurück, nach dem Gesetz des Karma - eine universelle Wahrheit, die wir alle akzeptieren müssen.
Verantwortung übernehmen: Der vedische Weg zur Freiheit
Angenommen, die östliche Philosophie hat recht, wenn sie besagt, dass der Mensch selbst für seine Erlösung verantwortlich ist und er sich selbst und das Böse in seiner Natur überwinden muss, um seine Seele zu befreien. Was sollte der Mensch dann tun, nachdem er seine Schwächen und Unvollkommenheiten erkannt und sich verbessert hat? Wie kann er die Freiheit, Vergebung oder Tilgung dessen erlangen, was er bereits an Bösem oder Schlechtem getan hat?
Im vedischen Verständnis gibt es keine Möglichkeit, sich der individuellen Verantwortung zu entziehen. Wenn man etwas Böses getan hat, muss man die entsprechende Strafe akzeptieren, um das Gleichgewicht im Universum wiederherzustellen.
Es gibt keine Vergebung oder Tilgung von Schuld, außer durch die Bestrafung des Täters. Wenn man erkennt, dass man etwas Böses getan hat, muss man die persönliche Verantwortung dafür übernehmen. Je mehr man sich dessen bewusst wird und sich bessert, desto stärker wird das Verantwortungsgefühl.
Man wird auch aufgefordert, Reue zu zeigen, aber das ist oft leichter gesagt als getan. Es ist eine menschliche Schwäche, dass man oft erst dann bereut, wenn man selbst oder andere unter den Folgen leiden.
Die vedische Weisheit: Die Auswirkungen böser Taten auf Unschuldige berücksichtigen
Der Gedanke, die Last seiner Sünden am Fuße des Kreuzes abzulegen, mag einem Menschen gefallen, aber für den Schüler der vedischen Weisheit ist diese Vorstellung nicht annehmbar. Er kann nicht verstehen, warum ein Sünder Vergebung oder Tilgung seiner Schuld erlangen sollte, nur weil er seine Sünde erkennt.
Reue oder zukünftiges gutes Verhalten rechtfertigen es nicht, das Weltgesetz von Ursache und Wirkung aufzuheben. Die Folgen böser Taten bleiben bestehen, und das durch die Bosheit verursachte Leiden wird nicht ausgelöscht. Die vedische Weisheit berücksichtigt die Auswirkungen böser Taten auf Unschuldige. Sie betrachtet nicht nur den Täter, sondern auch seine Opfer.
Das Böse ist eine Störung des Harmoniegesetzes, das das Universum regiert, und die Strafe dafür muss denjenigen treffen, der dieses Gesetz verletzt hat. Christus warnte "Sündige nicht mehr, sollen nicht schlimmere Dinge über dich kommen." Und Paulus sagt "Bewirke deine eigene Erlösung. Was der Mensch sät, das wird er auch ernten."
Das ist eine schöne metaphorische Darstellung des Satzes aus den lange vorher geschriebenen Puranas((Die Puranas sind historische Chroniken von Ereignissen, die sich vor Tausenden oder sogar Millionen von Jahren auf verschiedenen Planeten des Universums abgespielt haben)), dass "der Mensch die Folgen seiner eigenen Taten erntet". So lautet die Grundlage des Karma-Gesetzes, wie es in den östlichen Weisheitslehren überliefert ist.
Alfred Sinnett spricht in seinem Esoterischen Buddhismus von Karma als dem Gesetz der ethischen Kausalität. Helena Blavatsky übersetzt es als "Gesetz der Vergeltung", was besser passt. Es ist die Kraft, die uns "gerecht, aber geheimnisvoll auf unmarkierten Wegen von der Schuld zur Strafe führt".
Die Göttlichkeit in uns: Wie Karma uns zu unserer wahren Natur führt
Aber das Gesetz des Karma bedeutet noch viel mehr. Es belohnt Verdienst ebenso unfehlbar und reichlich wie es Schuld bestraft. Es ist das Ergebnis von allem, was man tut - von Gedanken, Worten und Taten. Durch dieses Gesetz formt man sein eigenes Leben und die Ereignisse, die sich darin abspielen.
Die östliche Philosophie lehnt die Vorstellung ab, dass die Seele für jedes neugeborene Kind neu erschaffen wird. Stattdessen geht sie von einer begrenzten Anzahl von Monaden((bei Leibniz: letzte, in sich geschlossene, vollendete, nicht mehr auflösbare Ur-Einheit)) aus, die sich durch die Vereinigung vieler nachfolgender Persönlichkeiten entwickeln und immer vollkommener werden.
Diese Persönlichkeiten sind das Ergebnis von Karma, und durch Karma und Reinkarnation kehrt die menschliche Monade mit der Zeit zu ihrer Quelle, der absoluten Göttlichkeit, zurück.
E. D. Walker gibt in seinem Werk Reincarnation die folgende Erklärung:
In wenigen Worten ausgedrückt, bedeutet die Lehre von Karma, dass wir uns durch unsere vergangenen Taten zu dem gemacht haben, was wir sind, und dass wir unsere zukünftige Ewigkeit durch unsere gegenwärtigen Handlungen aufbauen. Es gibt kein Schicksal, sondern nur das, was wir selbst bestimmen.
Es gibt keine Erlösung und keine Verdammnis, außer der, die wir uns selbst auferlegen … Weil es keinen Schutz für schuldhafte Taten bietet und echte Menschlichkeit verlangt, ist das Karma für schwache Naturen weniger willkommen als der leichte religiöse Glaube an stellvertretende Sühne, Fürbitte, Vergebung und Bekehrung auf dem Sterbebett …
Im Bereich der ewigen Gerechtigkeit sind Missetat und Strafe untrennbar miteinander verbunden, wie die Glieder eines einzigen Geschehens, denn es gibt keine Trennung zwischen einer Handlung und dem, was aus ihr wird … Es ist das Karma oder unsere alten Taten aus früheren Leben, die uns in das irdische Leben zurückführen …
Des Geistes Wohnsitz ändert sich entsprechend seinem Karma, und dieses Karma verbietet ein längeres Verweilen in einem Zustand, denn es ändert sich fortwährend.
Solange die Handlungen des Menschen von materiellen und selbstsüchtigen Motiven geleitet werden, müssen sich die Wirkungen dieser Handlungen in physischen Wiedergeburten manifestieren. Nur der völlig selbstlose Mensch kann sich dem Sog des materiellen Lebens entziehen. Wenige haben dies erreicht, aber es ist das Ziel der Menschheit.
E. D. Walker, Reincarnation: A Study of Forgotten Truth
Und dann zitiert der Autor aus der Geheimlehre:
Ein Eingeweihter oder Philosoph wird nicht von der Güte oder Grausamkeit der Vorsehung sprechen; aber sie mit Karma-Nemesis gleichsetzend, wird er dennoch lehren, dass sie die Guten schützt und über sie in diesem sowie im zukünftigen Leben wacht; und dass sie den Übeltäter bestraft – bis zu seiner siebten Wiedergeburt –, kurzum so lange, bis die Wirkung auch nur des kleinsten Atoms in der unendlichen Welt der Harmonie, die er gestört hat, schließlich wieder in Ordnung gebracht ist.
Denn die einzige Fügung Karmas – eine ewige und unveränderliche Fügung – ist unbedingte Harmonie sowohl in der Welt des Stoffes als auch in der Welt des Geistes. Es ist also nicht das Karma, das belohnt oder bestraft, sondern wir belohnen oder bestrafen uns selbst, je nachdem, ob wir mit und gemäß der Natur handeln, indem wir den Gesetzen, von denen diese Harmonie abhängt, gehorchen oder sie brechen …
Helena P Blavatsky, Die Geheimlehre (GL I, S. 704-705)
Die Wege des Karmas scheinen undurchschaubar, wären es aber nicht, wenn die Menschen in Eintracht und Harmonie zusammenleben würden, anstatt in Zwietracht und Streit.
Denn unsere Unkenntnis dieser Wege, die ein Teil der Menschheit als die Wege der Vorsehung bezeichnet, ist dunkel und verworren, während andere darin das Wirken eines blinden Fatalismus sehen oder sie einfach als Zufall abtun, ohne Götter oder Teufel, die sie leiten.
Diese Unwissenheit würde sicherlich verschwinden, wenn man die wahren Ursachen aufdeckte.
Oft stehen wir ratlos vor dem Geheimnis unseres eigenen Tuns und vor den Rätseln des Lebens, die wir nicht lösen wollen. Dann beschuldigen wir die große Sphinx, uns zu verschlingen.((Das Rätsel der Sphinx ist eine bekannte Geschichte aus der griechischen Mythologie. Der Sage nach bewachte die Sphinx die Stadt Theben und stellte allen, die durch ihr Tor kamen, ein Rätsel. Wer das Rätsel nicht lösen konnte, wurde von der Sphinx getötet. Das Rätsel lautete: "Was geht am Morgen auf vier Beinen, am Mittag auf zwei Beinen und am Abend auf drei Beinen?" Der Held Ödipus konnte das Rätsel lösen, indem er antwortete, dass es der Mensch sei, der am Morgen seines Lebens, als Baby, auf allen vieren krabbelt, am Mittag seines Lebens, als Erwachsener, auf zwei Beinen geht, und am Abend seines Lebens, als alter Mensch, auf drei Beinen mit einem Stock geht. Das Rätsel der Sphinx gilt als Symbol für die menschliche Erfahrung und die Suche nach Wissen und Weisheit.))
Aber die Wahrheit ist, dass es keinen Zufall in unserem Leben gibt, keinen schlechten Tag, kein Missgeschick, das nicht auf unser eigenes Handeln in diesem oder einem anderen Leben zurückzuführen ist.
Die wichtigste Lektion: Nicht das Leben kontrollieren, sondern das Leben verstehen
Das Gesetz des Karma ist untrennbar mit dem Gesetz der Reinkarnation verbunden. Nur diese Lehre kann das rätselhafte Problem von Gut und Böse erklären und den Menschen mit der scheinbar schrecklichen Ungerechtigkeit des Lebens versöhnen. Nur diese Gewissheit kann unser Gerechtigkeitsempfinden beruhigen.
Wenn du ein Mensch bist, der mit dieser edlen Lehre nicht vertraut ist, so schaue dich um und beobachte die Ungleichheit der Geburt und des Vermögens, der Intelligenz und der Fähigkeiten. Du magst sehen, wie Dummköpfen und Verbrechern, über die das Glück seine Gaben durch das bloße Privileg der Geburt verstreut hat, Ehre erwiesen wird. Während ihr nächster Nachbar, der es viel mehr verdient hätte, trotz seiner Klugheit und seiner edlen Tugenden kein Mitleid findet und in Not und Elend zugrunde geht.
Wenn du das alles siehst und dich abwenden musst, unfähig, das unverdiente Leid zu lindern, wenn dir die Ohren dröhnen und dein Herz bricht von den Schmerzensschreien ringsum, dann ist das gesegnete Wissen um das Karma das Einzige, was dich davon abhalten kann, das Leben und die Menschen samt ihrem vermeintlichen Schöpfer zu verfluchen. Das ist eine der wichtigsten Lektionen, die ein Mensch lernen kann.
Dieses Gesetz, ob bewusst oder unbewusst, weist keinem Menschen und keiner Sache eine Vorbestimmung zu. Es besteht von Ewigkeit, weil es selbst Ewigkeit ist.