Hello, #hive friends. From the first time I read José Martí, his vibrant words and his forward-thinking ways resonated within me like a calling.
It wasn't just the poet, the revolutionary, or the apostle of Cuban independence that moved me, but his vision of women: a perspective that, in the 19th century, already placed them as pillars of society, the family, and the fight for freedom.
Martí wrote about us without condescension, with an admiration that transcended superficial praise. In his texts, women were not mere companions, but protagonists. I remembered his words about Ana Betancourt, who defended women's rights in the midst of the war, or his description of mothers as "the ark where the future is kept, like a relic." These ideas made me understand that my voice, as a woman, was not secondary, but essential in any space I chose to inhabit.
His essay and treatises on women were revelatory for me. In them, Martí not only extolled feminine intelligence and valor, but also criticized the limited education imposed on us. Martí spoke about the need to educate women. This became a personal obsession. In moments of doubt, when I felt the world still underestimated our potential, I returned to Martí to remember that knowledge is my tool of freedom.
But the most transformative thing was discovering how Martí linked women's emancipation with social justice. For him, there could be no free homeland without free women. That idea prompted me to participate in spaces where gender issues are discussed, always with his ethics as a compass: firmness without violence, clarity without dogmatism.
Today, rereading Martí is an act of resistance and reaffirmation. His writings remind me that being a woman is not a limitation, but a strength. And although more than a hundred years have passed, his voice remains a beacon for those of us who believe that a more just world begins with recognizing our rightful place, without asking permission.
En Español
Hola, amigas de #hive. Desde la primera vez que leí a José Martí, su palabra vibrante y su pensamiento adelantado a su tiempo resonaron en mí como un llamado.
No era solo el poeta, el revolucionario o el apóstol de la independencia cubana lo que me conmovía, sino su visión sobre las mujeres: una mirada que, en el siglo XIX, ya las colocaba como pilares de la sociedad, la familia y la lucha por la libertad.
Martí escribió sobre nosotras sin condescendencia, con una admiración que trascendía el elogio superficial. En sus textos, las mujeres no eran meras acompañantes, sino protagonistas. Recordé sus palabras sobre Ana Betancourt, quien defendió los derechos femeninos en medio de la guerra, o su descripción de las madres como "el arca donde se guarda, como reliquia, el porvenir". Esas ideas me hicieron entender que mi voz, como mujer, no era secundaria, sino esencial en cualquier espacio que eligiera habitar.
Su ensayo y tratados sobre las mujeres fueron reveladores para mí. Allí, Martí no solo exaltaba la inteligencia y el valor femenino, sino que criticaba la educación limitada que se nos imponía. Martí habló sobre la necesidad de instruir a la mujer. Esto se convirtió en una obsesión personal. En momentos de duda, cuando sentía que el mundo aún subestima nuestro potencial, volvía a Martí para recordar que el conocimiento es mi herramienta de libertad.
Pero lo más transformador fue descubrir cómo Martí vinculaba la emancipación de la mujer con la justicia social. Para él, no podía haber Patria libre sin mujeres libres. Esa idea me impulsó a participar en espacios donde se debaten temas de género, siempre con su ética como brújula: firmeza sin violencia, claridad sin dogmatismo.
Hoy, releer a Martí es un acto de resistencia y reafirmación. Sus textos me recuerdan que ser mujer no es un límite, sino una fuerza. Y aunque hayan pasado más de cien años, su voz sigue siendo faro para quienes creemos que un mundo más justo empieza por reconocer el lugar que nos corresponde, sin pedir permiso.