Another of the great enigmas that further embellishes the already remarkable picturesqueness of a city with a grandiose past, El Burgo de Osma, is located precisely in this collection of timeless styles, which, ultimately, we can consider to be that metaphorical refuge of sacred architecture, from all times and styles, which also shelters one of the most venerated Black Virgins of Soria and its Community: the Virgin of the Thorn and the cathedral.
But in addition to this important figure, sister of another Virgin of the same name found in Barcebal, a nearby town, the Burgos cathedral holds numerous enigmas, among which stands out the presence, on its main portico, of a mysterious couple, whose legendary love has generated rivers of ink throughout history, also giving rise to one of humanity's most beautiful texts, the Song of Songs: Solomon and the Queen of Sheba.
Certainly epic were the love affairs between King Solomon and the beautiful Queen of Sheba, who, depending on the place, was known—in imitation of the Isis who appeared to Apuleius in his dream, as reported in his work "The Golden Ass"—by various names: Balkis, Makeda, Nicaule, or Queen of Sheba. That same mysterious figure, on whose lips Solomon himself placed the famous phrase, which, coincidentally or by chance, once accompanied the Black Virgins: "Nigra sum sed formosa"; that is, "I am black, but beautiful." Alongside them, in addition to other prophets, the unmistakable figure of Moses also inspires suspicion, due to his relationship with the Tablets of the Law and the enigmatic Ark of the Covenant, which disappeared in 70 BC, when Titus's legions razed Jerusalem. Some sources place it in Ethiopia, one of the supposed places of origin of the mysterious Queen of Sheba and Menelik, her son with Solomon and therefore the successor of a sacred line or dynasty.
Otro de los grandes enigmas que embellecen aun más, el ya de por sí notable pintoresquismo de una ciudad con un grandioso pasado, El Burgo de Osma, se localiza, precisamente, en ese conjunto de estilos atemporales, que, en definitiva, podemos considerar que es ese metafórico albergue de arquitectura sagrada, de todos los tiempos y estilos, donde se cobija, además, una de las Vírgenes Negras más veneradas de Soria y su Comunidad: la Virgen del Espino y la catedral.
Pero además de esta importante figura, hermana de otra Virgen de idéntica advocación que se encuentra en Barcebal, un pueblo cercano, la catedral burgense cuenta con numerosos enigmas, entre los que destaca la presencia, en su pórtico principal, de una misteriosa pareja, cuyos amores legendarios han generado ríos de tinta a lo largo de la Historia, dando lugar, también, a uno de los textos más hermosos de la Humanidad, como es el Cantar de los Cantares: Salomón y la Reina de Saba.
Épicos fueron, ciertamente, los amoríos entre el rey Salomón y la hermosa Reina de Saba, que, según el lugar, era conocida -a imitación de la Isis que se le apareció en sueños a Apuleyo, según refiere en su obra ‘El asno de oro’- con diversos nombres: Balkis, Makeda, Nicaule o Reina de Saba. Ese mismo y misterioso personaje, en cuyos labios, el propio Salomón pone la famosa frase, que, causal o casualmente, acompañaba antiguamente a la Vírgenes Negras: ‘Nigra sum sed formosa’; es decir, ‘Negra soy, pero hermosa’. Junto a ellos, además de otros profetas, la inequívoca figura de Moisés, induce también a suspicacias, por su relación con las Tablas de la Ley y la enigmática Arca de la Alianza, desaparecida desde el año 70 a. de C., cuando las legiones de Tito arrasaron Jerusalén y que algunas fuentes situarían en Etiopía, uno de los supuestos lugares de procedencia de la misteriosa Reina de Saba y de Menelik, el hijo que ésta tuvo con Salomón y continuador, por tanto, de una línea o dinastía sagrada.
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