Caminaba hace unos cinco años por un parque y frente a una fuente había una mesa que exponía libros viejos en venta. Me acerqué con curiosidad aunque no contaba con mucho dinero en ese momento. Lo primero que vi fue aquella portada amarilla que decía: INFIERNO. Pensé en mi interior: esto es un clásico, debe ser carísimo, siempre lo he querido tener para leerlo completo.
-Señora, ¿qué vale el libro de Dante?
-Solo dos pesos.
Mi cara de asombro era evidente, lo tomé con fuerza, lo pagué y me fui feliz.
Era una edición de 1972, cuánto habrá rodado este libro de casi medio siglo impreso.
Llegué a casa emocionada a contarle a mi madre, ella es la culpable de mi pasión por los libros, pues es profesora de Español Literatura y desde pequeña me daba permiso para que husmeara en su librero. En la escuela habíamos estudiado esta obra pero de forma superficial, y este era uno de los libros que quería tener desde mi adolescencia junto al de Romeo y Julieta. Madre sonreía al verme como si me hubiese ganado la lotería.
El Infierno es la primera parte de La Divina Comedia de Dante Alighieri. Narrativamente, Dante se encuentra perdido en una selva oscura y es guiado por el poeta Virgilio para atravesar el Infierno, que es un valle cónico dividido en nueve círculos, cada uno destinado a castigar pecados específicos según su gravedad. La entrada al Infierno está marcada por una puerta con la inscripción:
"¡Oh, los que entráis, dejad toda esperanza!"
En el "vestíbulo" o anteinfierno están las almas que nunca tomaron partido por nada en su vida, ni el bien ni el mal; su castigo es perseguir eternamente una bandera en blanco mientras son atacados por insectos que les causan dolor.
Dante y Virgilio cruzan el río Aqueronte con la ayuda de Caronte, el barquero infernal, quien al principio se niega a llevar a Dante por ser vivo, pero luego lo permite por orden divina.
Cada uno de los nueve círculos castiga un tipo particular de pecado, desde la lujuria hasta la traición, siendo la traición el pecado más grave. En el centro mismo del Infierno está Lucifer, descrito como un gigante de tres caras, atrapado en hielo y masticando a los grandes traidores como Bruto, Casio y Judas.
Estas imágenes poéticas reflejan el rigor moral y simbólico de la obra, donde cada tormento refleja el pecado cometido. La estructura tripartita (Infierno, Purgatorio, Paraíso) representa el viaje espiritual del alma hacia Dios, siendo el Infierno el lugar de castigo para quienes no se arrepintieron de sus pecados.
Si analizamos esta obra tan amplia, cabe preguntarnos, ¿cuáles son sus
temas principales?
1-La salvación y la redención del alma: El viaje de Dante representa la búsqueda espiritual para alcanzar la salvación y la vida virtuosa, enfrentando y comprendiendo su pecado y el del mundo.
2-La justicia divina: La obra muestra un sistema moral donde cada pecado recibe un castigo proporcional en el Infierno, y en el Purgatorio se purgan las faltas para acceder al Paraíso. Esto refleja una justicia ordenada por Dios.
3-La virtud y el pecado: Dante examina los pecados humanos, desde la lujuria y la avaricia hasta la traición, y contrasta estas faltas con las virtudes necesarias para la redención.
4-La estructura moral y teológica del universo: Con un esquema basado en el cosmos, la razón y la fe, y la tensión entre predestinación y libre albedrío, la obra presenta un universo jerárquico y ordenado con Dios en la cima.
5-La crítica social y política: Dante incluye una fuerte denuncia a la corrupción, especialmente de la iglesia y la política de su tiempo, reflejando la realidad histórica y moral de la Edad Media.
6-La fe, la esperanza y la caridad: Valores teológicos que sustentan la obra y el camino hacia la felicidad eterna en el Paraíso con Beatriz como símbolo de amor divino.
Estos temas conforman un entramado filosófico, teológico y ético, que da sentido al viaje por Infierno, Purgatorio y Paraíso.
La obra La Divina Comedia de Dante Alighieri tuvo un impacto fundamental y duradero en la literatura italiana y universal. Dante escribió en toscano vernáculo, contribuyendo decisivamente a que este dialecto se consolidara como la base del italiano estándar. Esto hizo la literatura más accesible para la gente común y dejó atrás el latín como idioma exclusivo para la cultura alta. La Divina Comedia también estableció un modelo para la poesía épica y literaria, elevando la lengua italiana a un vehículo de alta cultura y valores filosóficos, religiosos y morales. Su visión del universo jerárquico y justicia divina marcó la tradición literaria italiana, estableciendo temas como el pecado, la redención y la búsqueda espiritual que se mantuvieron centrales en la literatura posterior.
Dante, junto a Petrarca y Boccaccio, sentaron las bases del Renacimiento literario italiano, y su influencia se observa en autores desde el Renacimiento hasta la literatura contemporánea.
En síntesis, La Divina Comedia no solo influyó en la lengua y literatura italianas, sino que estableció un estándar cultural, literario y moral que define gran parte del legado literario de Italia hasta hoy.
Les invito a disfrutar de esta maravillosa obra, que ha trascendido, y seguirá trascendiendo en el camino de la literatura.
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About five years ago, I was walking through a park when I spotted a table in front of a fountain displaying old books for sale. Curious, I approached, though I didn’t have much money at the time. The first thing I saw was that yellow cover that read: INFERNO. I thought to myself: This is a classic—it must be really expensive. I’ve always wanted to read it in full.
—Ma’am, how much for Dante’s book?
—Just two pesos.
My astonishment was obvious. I grabbed it firmly, paid, and left happy.
It was a 1972 edition. Who knows how much this nearly half-century-old printed book had been passed around?
I arrived home excited to tell my mother. She’s the one to blame for my passion for books, as she’s a Spanish Literature teacher. Since I was little, she let me rummage through her bookshelf. We had studied this work in school, but only superficially, and it was one of the books I’d wanted since my adolescence, along with Romeo and Juliet. My mother smiled at me as if I’d won the lottery.
Inferno is the first part of Dante Alighieri’s Divine Comedy. Narratively, Dante finds himself lost in a dark forest and is guided by the poet Virgil through Hell, a conical abyss divided into nine circles, each punishing specific sins according to their severity. The entrance to Hell is marked by a gate with the inscription:
"Abandon all hope, ye who enter here!"
In the "vestibule" or ante-Hell are the souls who never took a stand in life, neither for good nor evil; their punishment is to eternally chase a blank banner while being tormented by insects.
Dante and Virgil cross the river Acheron with the help of Charon, the infernal ferryman, who at first refuses to take Dante because he’s still alive but later relents under divine command.
Each of the nine circles punishes a particular sin, from lust to treachery—the gravest sin of all. At the very center of Hell is Lucifer, depicted as a three-faced giant trapped in ice, chewing on history’s greatest traitors: Brutus, Cassius, and Judas.
These poetic images reflect the moral and symbolic rigor of the work, where each torment mirrors the sin committed. The tripartite structure (Inferno, Purgatorio, Paradiso) represents the soul’s spiritual journey toward God, with Hell serving as the place of punishment for those who never repented.
Analyzing such a vast work, we might ask: What are its main themes?
1-The salvation and redemption of the soul: Dante’s journey symbolizes the spiritual quest for salvation and virtuous living, confronting and understanding both his own sins and those of the world.
2-Divine justice: The work presents a moral system where each sin receives proportional punishment in Hell, while Purgatory purges faults to allow entry into Paradise—reflecting God’s ordered justice.
3-Virtue and sin: Dante examines human sins, from lust and greed to treachery, contrasting them with the virtues necessary for redemption.
4-The moral and theological structure of the universe: Framed around cosmology, reason and faith, and the tension between predestination and free will, the work depicts a hierarchical universe with God at its peak.
5- Social and political critique: Dante delivers sharp condemnations of corruption, especially in the Church and politics of his time, mirroring the moral and historical reality of the Middle Ages.
6-Faith, hope, and charity: Theological virtues underpinning the work and the path to eternal happiness in Paradise, with Beatrice symbolizing divine love.
These themes form a philosophical, theological, and ethical framework that gives meaning to the journey through Inferno, Purgatorio, and Paradiso.
Dante Alighieri’s Divine Comedy had a foundational and lasting impact on Italian and world literature. Dante wrote in the Tuscan vernacular, decisively helping it become the basis of standard Italian. This made literature more accessible to common people, moving beyond Latin as the exclusive language of high culture. The Divine Comedy also set a model for epic and literary poetry, elevating Italian as a vehicle for high culture and philosophical, religious, and moral values. Its vision of a hierarchical universe and divine justice shaped Italian literary tradition, establishing themes like sin, redemption, and spiritual quests that remained central in later literature.
Alongside Petrarch and Boccaccio, Dante laid the groundwork for the Italian Renaissance, influencing authors from the Renaissance to contemporary literature.
In summary, the Divine Comedy not only shaped Italian language and literature but also established a cultural, literary, and moral standard that defines much of Italy’s literary legacy to this day.
I invite you all to enjoy this marvelous work, which has transcended—and will continue to transcend—the path of literature.
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Mi nombre es Liliana Isabel Salazar Villariño, tengo 30 años y vivo en La Habana, Cuba. Soy graduada de Médico General, también soy escritora y promotora cultural//My name is Liliana Isabel Salazar Villariño, I am 30 years old, and I live in Havana, Cuba. I am a graduate in General Medicine, and I am also a writer and cultural promoter.