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Hola amigos!!
Cada mañanita, al despertar y levantarme para hacer el café, veo hacia el ventanal buscando atisbar como estará el tiempo en el día, me encuentro con la hermosa vista que me sosiega de tranquilidad, la Sierra Nevada de mi Mérida preciosa, observo cómo la luz se filtra en la casa al despuntar sobre las imponentes montañas, y ya con mi taza de café en mano, pienso sobre el quehacer cotidiano, de lo que debo y debemos hacer en el día y de los avatares propios de lo que se debe ir haciendo en la construcción colectiva de las comunidades donde resido.
En ese pensar me doy cuenta de que el liderazgo no empieza en las grandes decisiones, sino en los pequeños gestos que van sumando voluntades. En cómo saludo, en cómo escucho, en cómo respondo cuando alguien me pide alguna ayuda u opinión. Liderar, en la vida cotidiana, no es imponer ni dirigir desde arriba. Es estar presente, elegir con conciencia, y asumir las consecuencias de esas elecciones.
Cuando leí hace tiempo a Fernando Savater, en Ética para Amador, nos recuerda que la ética no es un conjunto de reglas rígidas e inmóviles, es una invitación a pensar sobre lo que hacemos y por qué lo hacemos. Liderar, entonces, es un ejercicio ético constante. No se trata de ser el más fuerte ni el más sabio, ni el más gritón, ni el que impone sus criterios, sino de ser el más humano y empático, ese que se atreve a elegir, sabiendo que podría equivocarse, pero que aún así lo hace con responsabilidad y pensando siempre en el bien colectivo.
En ese acto de elegir que diariamente hacemos, también podemos afirmar que educamos, que nos educamos. Paulo Freire lo decía con claridad: “nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo”. Por eso es que el liderazgo auténtico no se ejerce desde la verticalidad e imposición, sino desde el diálogo, del colocarse en los zapatos del otro u otra, desde la capacidad de escuchar al otro sin pretender dominarlo sin pensar en una posición punitiva, es todo lo contrario, donde hasta lo espiritual permite trascender lo complicado de las relaciones sociales, es construir juntos una comprensión más profunda de lo que nos rodea.
Recuerdo en una oportunidad, hace aproximadamente 15 años atrás, tan solo éramos 150 familias, hoy somos cerca de 400 familias, y el viejo acueducto, diseñado para una población mucho menor, ya no daba abasto. No era una crisis súbita, sino una acumulación de silencios que permitía a los vecinos y vecinas vivir en una resiliencia hídrica constante, de promesas incumplidas, de soluciones postergadas. Por lo que la necesidad de superar la crisis hídrica, que se acentuaba en épocas de sequía, se levantó como la urgencia orgánica que podía solventar la problemática. Los recursos para mejorar el sistema habían sido entregados a la mesa técnica de agua, gracias a la gestión que se había hecho para el proyecto de la red de distribución que la empresa Aguas de Mérida hizo.
Nos reunimos en asamblea en la cancha del barrio con los ánimos revueltos, la predisposición de algunas personas, que nada les parece bien y usan el vocablo para mal poner y generar incomodidades, que de ese tipo de personas hay muchas en todos lados, pero como no todo es oscuridad, también fueron personas que tenían la disposición y estaban atentos a escuchar. Nadie sabía por dónde empezar, pero todos sabíamos que algo había que hacer. Me tocó asumir un liderazgo que no pedí, pero que tampoco rechacé. No era el líder por tener respuestas, sino por estar dispuesto a escuchar, a coordinar, a equivocarme junto a los demás, nadie nace aprendido. Propusimos rutas de solución, revisamos planos, buscamos los materiales, aprendimos de quienes sabían de construcción son los maestros de obras que viven en la comunidad. Cada paso fue una lección compartida y aprendida. El liderazgo se volvió colectivo: cada quien lideraba desde su saber, desde su entrega, desde su compromiso.
En ese proceso entendí que liderar es mediar entre voluntades, sostener el ánimo cuando el cansancio pesa, y sobre todo, cuidar el vínculo humano que nos une como comunidad por encima de las diferencias. Como diría Freire, el mundo nos mediatiza, pero también nos convoca. Y en esa convocatoria, el liderazgo ético se manifiesta: no como poder, sino como servicio. No como control, sino como presencia. Nadie es más que otro, así tenga los títulos que tenga.
Esa misma ética pedagógica la llevo al aula universitaria, donde acompaño a mis estudiantes de ingeniería en sus procesos de formación. Allí, el liderazgo se transforma en pedagogía, no les enseño solo fórmulas o cálculos, sino a pensar críticamente sobre el mundo que van a transformar, ya que cada semestre, les coloco en el cronograma de evaluación la realización de un ensayo sobre el libro de Ética para Amador. Les pido que no repitan ideas y que no se vayan a buscar un resumen o a utilizar la IA para hacer la asignación a evaluar, sino que las vivan, que las confronten con sus propios dilemas de vida. Porque al graduarse, cada uno de ellos asumirá un rol técnico y también ético. Y como dice Savater, “vivir no es simplemente existir, sino existir conscientemente.” Liderar, entonces, es enseñar a elegir, a pensar críticamente, a no dejarse llevar por la inercia.
Al final, todos somos sujetos en proceso inacabado, en constante formación. No hay punto de llegada definitivo, ni liderazgo perfecto. Vivimos en un mundo finito, lleno de contradicciones, donde cada decisión que tomamos, acertada o no, deja huella. Y en ese mundo, vivir en comunidad no es solo una condición, sino una elección ética. Porque liderar no es destacar, sino acompañar. No es tener la razón, sino construir con sentido. Y eso, en medio de nuestras fragilidades o debilidades, es lo que nos hace verdaderamente humanos.
Hello friends!!
Every morning, when I wake up and get up to make coffee, I look out the window, trying to see what the weather will be like for the day. I find myself faced with the beautiful view that soothes me with tranquility: the Sierra Nevada mountains of my beautiful Mérida. I watch the light filter into the house as it rises over the imposing mountains. With my cup of coffee in hand, I think about my daily tasks, what I should and must do during the day, and the ups and downs of what must be done in the collective construction of the communities where I live.
In this reflection, I realize that leadership doesn't begin with big decisions, but with the small gestures that unite our efforts. In how I greet others, how I listen, how I respond when someone asks me for help or an opinion. Leading, in everyday life, isn't imposing or directing from above. It's being present, choosing with conscience, and assuming the consequences of those choices.
When I read Fernando Savater's work in Ethics for Amador some time ago, he reminded us that ethics is not a set of rigid and immobile rules; it's an invitation to think about what we do and why we do it. Leadership, then, is a constant ethical exercise. It's not about being the strongest, the wisest, the loudest, or the one who imposes one's criteria, but about being the most humane and empathetic, the one who dares to choose, knowing that one might be wrong, but who nevertheless does so responsibly and always thinking of the collective good.
In this act of choosing that we do daily, we can also affirm that we educate, that we educate ourselves. Paulo Freire said it clearly: "No one educates anyone, no one educates themselves; people educate each other, mediated by the world." That's why authentic leadership isn't exercised through verticality and imposition, but through dialogue, through putting oneself in the other's shoes, through the ability to listen to others without trying to dominate them or think of a punitive stance. Quite the opposite, where even spirituality allows us to transcend the complexities of social relations, building together a deeper understanding of what surrounds us.
I remember once, approximately 15 years ago, we were only 150 families; today we are close to 400 families, and the old aqueduct, designed for a much smaller population, was no longer sufficient. It wasn't a sudden crisis, but rather an accumulation of silences that allowed neighbors to live in a constant state of water resilience, of unfulfilled promises, of postponed solutions. So the need to overcome the water crisis, which was exacerbated in times of drought, emerged as the organic urgency that could solve the problem. The resources to improve the system had been delivered to the water technical committee, thanks to the efforts made by the Aguas de Mérida company for the distribution network project.
We met in an assembly at the neighborhood sports field, our spirits tense, and some people were predisposed to accepting anything and using words to insult and create discomfort. There are many of those kinds of people everywhere, but since not everything is dark, there were also people who were willing and attentive to listen. No one knew where to start, but we all knew something had to be done. I had to assume a leadership role that I didn't ask for, but that I didn't reject either. I wasn't the leader because I had answers, but because I was willing to listen, to coordinate, and to make mistakes alongside others. No one is born knowing. We proposed solutions, reviewed plans, sourced materials, and learned from those who knew about construction—the foremen who live in the community. Every step was a lesson shared and learned. Leadership became collective: everyone led from their knowledge, their dedication, their commitment.
In that process, I understood that leading is mediating between wills, sustaining spirits when fatigue weighs on us, and above all, nurturing the human bond that unites us as a community beyond our differences. As Freire would say, the world mediates us, but it also summons us. And in that summoning, ethical leadership manifests itself: not as power, but as service. Not as control, but as presence. No one is more than another, no matter how many degrees they hold.
I bring that same pedagogical ethic to the university classroom, where I guide my engineering students through their training. There, leadership becomes pedagogy. I teach them not just formulas or calculations, but how to think critically about the world they are going to transform. Each semester, I include in their grading schedule the completion of an essay on the book Ethics for Amador. I ask them not to repeat ideas, not to go looking for a summary or use AI to complete the assignment, but to live them, to confront them with their own life dilemmas. Because upon graduation, each of them will assume a technical and ethical role. And as Savater says, "living is not simply existing, but existing consciously." Leading, then, is teaching how to choose, how to think critically, and how not to be carried away by inertia.
In the end, we are all subjects in an unfinished process, in constant formation. There is no definitive point of arrival, nor perfect leadership. We live in a finite world, full of contradictions, where every decision we make, right or wrong, leaves its mark. And in that world, living in community is not just a condition, but an ethical choice. Because leading is not standing out, but accompanying. It is not being right, but building with meaning. And that, amidst our fragilities or weaknesses, is what makes us truly human.
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